Parnasianism

Mis on Parnassianism:

Parnasianism on üheksateistkümnendal sajandil Prantsusmaal ilmunud kirjanduslik kool, mille eesmärk oli luua "täiuslik luule", väärtustades vormi ja kultiveeritud keelt ning kritiseerides romantismi sentimentaalsust.

Parnasslased hindasid positivismi ja teadust mis tahes muu inimese tunde üle; nad püüdsid pidevalt luua täiuslikku riimi, kasutades haritud sõnavara ja keerulisi tekstilisi konstruktsioone.

See kirjanduslik liikumine, peamiselt poeetiline, põhines Prantsuse kirjanduskriitiku ja luuletaja Théophile Gautieri esitatud kunstiloomingu doktriinil. Gautieri välja pakutud teooria põhimõtete kohaselt ei pea kunsti ümbritsema inimese kuldne tähendus ja tunded, vaid pigem olema täiuslik, ilus ja rafineeritud.

Etümoloogiliselt tekkis sõna "Parnassianism" kreeka " Parnassusest ", kus kreeka mütoloogia järgi elasid mused ja nümfid; peale jumala Ápolo ja luule maja. Selle kirjandusliikumise nimi valiti ka esimese parnassiakeelse väljaande "Le parnasse contemporain" auks, mis sisaldas kõiki selle kooli põhiomadusi.

Parnassianismi peamiste prantsuse autorite hulka kuuluvad Théophile Gautier, Leconte de Lisle, Théodore de Banville ja José Maria de Heredia.

Parnasianism Brasiilias

Brasiilias oli Parnassia liikumine silmapaistvam kui Euroopas. Väljaanne käsitles rahvusliku Parnasianismo täiteainet 1889. aastal Teófilo Diase "Fanfarras".

Brasiilia parnassianism ei järginud kõiki Prantsuse parnassianismi tunnuseid. Brasiilia autorite luuletustes olid (subjektiivsed ja natsionalismid) prantsuse parnassistliku esteetika poolt kaotatud aspektid.

Parnassianismi peamised lähteained Brasiilias olid luuletajad Olavo Bilac, Alberto de Oliveira ja Raimundo Correia, rühm, mis sai tuntuks kui " Brasiilia parnassianismi triaadiks ".

Parnasianism kestis kuni 1922. aastani São Paulo kaasaegse kunsti nädala saabumisega.

Parnassianismi karakteristikud

Algselt oli Parnassianismil peamine eesmärk vastu seista romantika sentimentaalsusele ja realismi ja naturalismi pakutud proosale.

Parnassia luule pidi olema täiuslik. Autorid otsisid ideaalseid sõnu, et luua luuletusi ratsionaalselt; nagu nad ehitaksid majesteetlikku kunstilist puzzle.

Erinevalt romantikutest olid parnassia luuletused mures "pisarate hoidmise" pärast, pühendades end vormi ja kultiveeritud keele täiuslikkusele.

Selle kirjandusliikumise peamiste tunnuste hulka kuuluvad:

  • Objektiivsus : opositsioon subjektiivsuse ja liialdatud sentimentaalsuse vastu;
  • Isiksus : "I" puudumine; romantilise sentimentaalsuse eitamine;
  • Kunst kunst : tegelikkus ei mõjuta luule;
  • Kirjeldavus : mure füüsilise, esteetilise vormi kirjeldamisega;
  • Vormi kuju : perfektionism, mis on vastu romantilise luule hooletusele;
  • Sõnavara täpsus : kultiveeritud ja raskesti mõistetav keel;
  • Temaatiline universaalsus : siiski viitasid mõnevõrra mõõdukalt rahvuslusele Brasiilia parnasslased.

Parnasianism ja sümbolism

Sarnaselt Parnassianismile on sümbolism ka kirjanduslik poeetiline liikumine, mis tekkis Prantsusmaal 19. sajandi keskel.

Erinevalt Parnassianismist soodustas sümboolika subjektiivsust ideede ja sümbolite kaudu. Müstilisus ja religioossus olid sümboolika kunstnike poolt vastu võetud teemad, erinevalt parnassianismi kunstnike positiivsetest ideaalidest.

Luuletuste esteetikas, samal ajal kui parnasslased vaevasid ehitada täiuslikku luulet, kultiveeritud keelega, kasutasid sümboolika kunstnikud heli metafoore ja figuure, nagu alliteratsiooni ja assonantsi.

Mõned sümboolika ideaalid lähenevad mõnele romantika visioonile.

Vt ka sümboolika tähendus.