Humanism

Mis on humanism:

Humanism oli intellektuaalne liikumine, mis algas Itaalias viieteistkümnendal sajandil koos renessansiga ja levis kogu Euroopas, purustades kiriku tugevat mõju ja keskaja usulist mõtlemist. Teokontsentrism (Jumal kui kõigi keskpunkt) annab teed antropotsentrismile, kusjuures inimene muutub huvipunkti.

Laiemas mõttes tähendab humanism inimese ja inimese seisundi väärtustamist . See on seotud suuremeelsuse, kaastunde ja inimlike omaduste ja saavutuste hindamisega.

Humanism otsib inimestes parimat, ilma religioonita, pakkudes uusi mõtlemisvorme kunsti, teaduste ja poliitika kohta. Lisaks muutis liikumine kultuurivaldkonda ja tähistas üleminekut keskaja ja kaasaegse ajastu vahel .

Teadusvaldkonnas on humanistlik mõtlemine toonud kaasa lahkumise kiriku dogmast ja diktaatidest ning andnud suuri edusamme sellistes harudes nagu füüsika, matemaatika, tehnika ja meditsiin.

Humanismi karakteristikud

Humanismi peamiste tunnuste hulka kuuluvad:

• Keskaja ja renessansi vaheline üleminekuperiood;
• Inimese väärtustamine;
• Kodaniku kujunemine;
• Rõhuasetus antropotsentrismile, st universumi keskmes olevale inimesele;
• Inimese emotsioone hakkasid kunstnikud rohkem hindama;
• Dogmade eemaldamine;
• Erinevate arutelude ja arvamuste hindamine;
• Ratsionalismi ja teadusliku meetodi hindamine.

Humanism kunstis

Oma teoste kaudu hakkasid intellektuaalid ja kunstnikud uurima inimfiguuriga seotud teemasid, mis olid inspireeritud kreeka-rooma antiika klassikast nagu tõe, ilu ja täiuslikkuse mudelid. Skulptuurid ja maalid näitavad nüüd näoilmetes ja inimeste proportsioonides väga kõrget detailsust ning perioodi iseloomustas erinevate tehnikate areng.

Kaotamispunktiga perspektiiv (mida nimetatakse ka renessanssist perspektiiviks) oli üks humanistliku liikumise ajal arenenud maalimismeetodeid, mis andis töödele sümmeetria ja sügavuse.

Plastist kunstis ja meditsiinis oli humanism esindatud inimkeha anatoomia ja toimimisega seotud töödes ja uuringutes.

Humanismi peamised nimed ja teosed

Mõned sünnipäeva juhtivad humanistikunstnikud, millele järgnevad mõned tema tööd, on:

Kirjandus

• Francesco Petrarca : Lauluraamat ja triumf, minu salajane raamat ja Püha maa teekond
• Dante Alighieri : jumalik komöödia, monarhia ja uskumatus
• Giovanni Boccaccio : Decameron ja O Filocolo
• Michel de Montaigne : Esseed
• Thomas More : utoopia, Kristuse piin ja Epitaph

Maalimine

• Leonardo da Vinci : Viimane õhtusöök, Mona Lisa ja Vitruvian Man
• Michelangelo : Aadama loomine, Sixtuse kabeli lagi ja viimane kohtuotsus
• Raphael Sanzio : Ateena kool, Sixtine Madonna ja ümberkujundamine
• Sandro Botticelli : Veenuse sünd, magi ja kevade austamine

Skulptuur

• Michelangelo : La Pieta, Mooses ja Brugge'i Madonna
• Donatello : Püha Mark, prohvet ja Taavet

Humanism kirjanduses

Humanism vastab ka kirjanduskoolile, mis oli valdavalt sajandeid XIV ja XV.

Kirjandusest paistab silma paavsti sees olev palatsiline luule (mis ilmub paleede sees), mis on kirjutatud kohtu kommete ja tavadega. Mõned itaalia kirjanikud, kellel oli kõige suurem mõju, olid: Dante Alighieri (jumalik komöödia), Petrarca (Cancioneiro) ja Bocaccio (Decameron).

Humanism ja renessanss

Humanismi ajalooline kontekst seguneb renessanssiga, arvestades, et see oli humanistlik mõtlemine, mis tõi kaasa ideoloogilised alused, mis olid renessanssiliikumise aluseks.

Neljateistkümnenda ja seitsmeteistkümnenda sajandi vahelisel ajal määras humanism kindlaks ajahetkel kehtinud religioossete doktriinidega uue asendi, pakkudes välja nende lahkumist ja maailma ratsionaalsemat ja antropotsentrilisemat tõlgendust.

Taassünni ajal iseloomustas humanistlikku mõtlemist ka katsed vabastada mees keskaegse kristluse rangetest reeglitest. Üldiselt oli humanism sel ajal võitluses keskaegse ebamäärasuse vastu ja tõi kaasa teoloogilistest normidest vaba teadusliku käitumise.

Lisateave taassünni tähenduse kohta.

Humanism ja klassitsism

Humanism on tihti seotud klassitsismiga, sest mõlemad olid renessanssiajal toimunud antropotsentrilised liikumised.

Klassitsism ilmnes kuueteistkümnendal sajandil (sajand pärast humanistliku mõtlemise tekkimist), mis toimis humanismi haruna, mille eesmärk oli enne kiriku mõjutamist luua ratsionalism ja antropotsentrism, mis päästis klassikalised kreeka-ladina väärtused. Seega on võimalik kinnitada, et klassitsism oli üks humanistliku mõtlemise ilminguid.

Hoolimata kultuurist ja filosoofiast suurele mõjule, on klassitsismeedi poolt tõstatatud klassikalise antiigi austamine visuaalkunstides nähtavam, mistõttu klassitsistlikku liikumist peetakse valdavalt esteetiliseks.

Ilmalik humanism

Ilmalik humanism, tuntud ka kui Lay Humanism, on filosoofiline vool, mis tegeleb sotsiaalse õigluse, inimliku põhjuse ja eetikaga.

Naturalismi järgijad, ilmalikud humanistid on tavaliselt ateistid või agnostikud, kes loobuvad religioossest doktriinist, pseudoteadusest, ebauskusest ja üleloomuliku kontseptsioonist. Ilmalike humanistide puhul ei peeta neid alasid moraali ja otsuste tegemise aluseks.

Ilmalikud humanistid põhinevad mõistusel, teadusel, õppimisel ajalooliste aruannete ja isikliku kogemuse kaudu, mis on eetilised ja moraalsed toetused, andes elu mõtet.

Humanism ja psühholoogia

Humanistlik psühholoogia sai alguse 20. sajandi keskpaigast ning selle tähtsus suurenes oluliselt 1960. ja 1970. aastatel, olles psühholoogia haru, täpsemalt psühhoteraapia, reaktsiooniks ainult käitumuslikule analüüsile. Seda peetakse täiendavaks lähenemisviisiks koos käitumisravi ja psühhoanalüüsiga.

Humanismi, fenomenoloogia, funktsionaalse autonoomia ja eksistentsialismi põhjal õpetab humanistlik psühholoogia, et inimene omab tema sees potentsiaali eneseteostuseks . Humanistlik psühholoogia ei ole mõeldud olemasolevate psühholoogiliste kontseptsioonide läbivaatamiseks või kohandamiseks, vaid uue panuse andmiseks psühholoogia valdkonnas.

Vaata ka Humanismi karakteristikud